,בפרשת וירא מסופר על עקידת יצחק
שכח המסירות נפש של אברהם היה כל כך
,חזק
,חזק
,״קח נא את בנך״, ה׳ ציווה
."רש״י מסביר ״אין נא אלא לשון בקשה
,״בבקשה ממך עמוד לי בנסיון הזה״
?במה היה שונה נסיון זה
,״שלא יאמרו הראשונות לא היה בהן ממש״
?בנסיון הזה מה היה חדש
,כל שאר הנסיונות היו לעיני כולם
,על ידם אברהם הוכיח שיש בורא עולם
,בנסיון זה - אברהם ויצחק עלו להר לבד
.לראות את המסירות נפש - לא היה אף אחד
,״כי ביצחק יקרא לך זרע״, ה׳ הבטיח
,בלי יצחק, להמשיך בדרכיו מי יצליח
,אברהם לא עשה שום חשבונות
.ולא שאל שום שאלות
,כשאברהם עבר את הנסיון האחרון
,למרות שלא היתה כתבה בעיתון
,בזה הוכיח שתשעת הנסיונות הקודמים
.היו רק כדי לקיים את רצון האלוקים
,בדתות אחרות אנשים מוסרים את נפשם
,כדי להראות שהם גבורים בפני עמם
,אבל יהודים לא חושבים על עצמם
.לקיים את רצון ה׳, הם מוסרים את נפשם
,אברהם היה מוכן לוותר על הכל בשביל השם
,המסירות נפש שלו לא היתה כדי להתפרסם
,את הכח לעשות מצוות כשאחרים לא רואים
.מאברהם אבינו אנחנו יורשים
:מזכרת
:מזכרת
No comments:
Post a Comment