פרשת כי תצא

בפרשת כי תצא אנו מצווים,

זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך ממצרים,

מבני ישראל כל האומות פחדו, 

מהנסים ונפלאות הם התרגשו.

לאמבטיה מלאה מים רותחים בנ״י נמשלו,

לתוך המים העמלקים קפצו ונשרפו, 

אבל לקרר את המים הם הצליחו,

להיות הראשונים להלחם נגד בנ״י הם בחרו. 

״אשר קרך בדרך״ - המילה ״קר״ אנו רואים,

לקרר את ההתלהבות, היא המטרה של העמלקים,

מה ההוראה בשבילנו?

צריכים לנצח את העמלק שבתוכנו.

כשאדם קם בבוקר לעצמו הוא אומר,

היום אשתדל להיות טוב יותר,

אך העמלק שבתוכו מתעורר מהר,

את הרצון להשתפר הוא מקרר. 

240 היא הגימטרי׳ה של עמלק,

240 היא הגימטרי׳ה של ספק,

עמלק מכניס ספק בלב,

מתורה ומצוות למה להתלהב?

הספיקות מעמלק הם מעל השכל והגיון,

להלחם נגדם, אמונה בה׳ היא הפתרון, 

אמונה בה׳ היא גם מעל שכל אנושי,

היא נמצאת בתוך כל יהודי.  

מהמילה ״זכור״ אנו לומדים,

שלזכור את האמונה בתוכנו צריכים, 

כח האמונה טמון מתחת לתענוגים גשמיים,

לגלות את האמונה מצליחים ועמלק מנצחים!

מזכרת:

פרשת שופטים

מהפסוק ״כי האדם עץ השדה״ - לומדים, 

שכשנגד אויבינו למלחמה אנו יוצאים,

לכרות עצי פרי אנו מוזהרים.

לעץ פרי איך אנו דומים? 

שרשי העץ נמצאים מתחת לאדמה,

בשרש של כל יהודי יש אמונה,

מהגזע יוצאים הענפים והעלים,

כמו שמהשכל מתפשטים מדות ומעשים טובים.

בתוך פירות טעימים נמצאים גרעינים,

שמהם צומחים עוד עצים, 

התפקיד שלנו הוא להשפיע על אחרים,

לנטוע גרעינים שיצמחו לעצי פרי חדשים.

יש ארבעה אלמנטים שעוזרים,

לגדל עצים חזקים ובריאים, 

עפר, מים, אור השמש ואוויר,

בחיינו ובילדינו חשוב אותם להחדיר.

מהאדמה מקבל העץ חומרים מזינים,

התפקיד מוטל על הורים ומורים,

לזון בערכים ילדים ותלמידים,

עד שהם גדלים ובעצמם משפיעים.

עצים יונקים מי גשמים כדי להשאר בחיים,

לימוד תורה נותן לנו חיים משמעותיים, 

עצים צריכים אור וחום מהשמש שמאירה,

לילדים נותנים אהבה וחום בשמחה.

מזג האוויר משפיע על העצים,

על האווירה אנחנו שומרים,

לראות ולשמוע רק דברים טובים,

כך נוכל לגדל עצים עם פירות מתוקים.

מזכרת: 

פרשת ראה

כשרותו של דג - איך יודעים?

סנפיר וקשקשת הם הסימנים.

כל מאכל נעשה חלק מגופינו, 

כך שיש בו הוראה בשבילנו.

בגמרא כתוב שגם אם רק קשקשת רואים,  

יכולים אנו להיות בטוחים,

שיש לו גם סנפירים,                       

דג כשר זה - אנו בטוחים.

הסנפיר לדג עוזר,

כדי לשחות מהר, 

בחיינו מסמל הסנפיר שאיפה,

להגיע מהר למטרה.

הקשקשת לדג עוזר,

מטורפים שומר,

בחיינו מסמל הקשקשת - ערכים, 

לפי התורה והמצוות אנו חיים.

לכולנו יש דברים חשובים שרוצים,

להשיג אותם אנו עסוקים,

אבל לזכור תמיד אנו צריכים,

לא לוותר על הערכים.

שאיפה לבד זו סכנה,

סנפיר לבד – זו תכונה לא כשרה

רק מאלוקים באה הצלחה,

הקשקשת היא הכי חשובה.

אם ערכים שומרים אפילו בזמנים קשים,

יכולים להיות בטוחים,

אפילו אם לא רואים, השאיפה נמצאת, 

העיקר היא הקשקשת.

מזכרת:

פרשת עקב

פרשת עקב פותחת במילים,

״והיה עקב תשמעון את המשפטים,״

הפירוש הפשוט הוא שבאם נשמע,

יקיים ה׳ מה שלאבותינו נשבע.

במילים ״אם״ או ״כאשר״ - התורה לא משתמשת,

למה דוקא במילה ״עקב״ התורה בוחרת?

רש"י מסביר שיש משמעות נוספת,

לעקב הרגל התורה רומזת.

"המצוות הקלות שאדם דש בעקביו" להבין ננסה,

מה משמעותו של ביטוי זה?

יש סוג מצוות שאנחנו מקיימים,

בגלל שאותם אנחנו מבינים.

יש מצוות שלהבין לא יכולים,

אבל מקיימים בגלל שבלב מרגישים,

מצוות אלו - האדם "דש אותם בשכלו״,

הוא מקיים אותם מצד רגש לבו.

  

יש מצוות שרק בקבלת עול עושים,

כי הם הרצון של האלקים.

קיומם הוא רק מצד ה"רגל" שבו,

מצוות אלו, האדם דש אותם בשכלו ובלבו.

יש מצוות שהאדם דש אפילו ברגלו ובעקבו,

גם מצד קבלת עול – לא מוצא להם מקום בנפשו,

כמה שיבטל את עצמו,

מוגבלת הקבלת עול מצד שכלו ורגש לבו.

להשיג קבלת עול מוחלטת, זו המטרה,

כמו הביטול וקבלת עול של הבהמה, 

בחודש אלול מתחילים את ההכנה,

ואת הכח מקבלים בראש השנה.

בראש השנה את הקב״ה ממליכים,

בקרן של בהמה דוקא משתמשים,

קבלת עול מוחלטת מראים,

כח לקיים מצוות שאדם דש בעקביו מקבלים. 

מזכרת: